《神明故事傳說》元始天尊

《元始天尊》

「元始天尊」即元始天王，是道教的最高神。根據葛洪的《枕中書》，昔日天地未分之時，宛如雞蛋一般，天地精華形成的盤古已在其中，自號元始天王。開天闢地後，他遇到聖女太元，因為喜愛她的貞潔，就化成一道青光進入她的口中，使其受孕。盤古在十二年後從太元的背脊出生，出生之後，不論行住坐臥都有彩雲跟隨保護。由於盤古是他的前身，所以稱為元始天尊。另據陶弘景《真靈位業圖》，諸仙所居之處是「玉清三元宮」，而元始天尊居其「上第一中位」，即三十六天中之玉清境，是天上最高位，在三十五天之上。在玉清境內，有紫雲之閣，以碧霞為城，眾神仙要按時朝覲元始天尊，元始天尊受號｢玉清紫虛高上元皇太上大道君｣。 在許多道經裡，元始天尊多以人格化形象出現，且與盤古有關。《度人經》另有一說是元始天尊姓樂名靜信，永存世間，每當開天闢地之時，就會出世教導大眾，以秘密之道法授人，即所謂的開劫度人。所傳的法術內容除了以長生為目的外，還有授籙之法；禮拜向上天奏章的儀式，即醮；也有符咒，用來攝治鬼神；或是服食丹藥以變化此身驅為仙，乃至存想、導引、燒鍊丹藥等。這類說法又把天地的秩序變成循環觀，並且改作元始天尊成為兼具通俗特質，又含有宗教本體和人格化的意象。 臺灣民間廟宇中，單獨以元始天尊、盤古為主祀神者較少。約有五座，包括新店的開天宮、新竹的開天宮、臺南玉井的大王公和盤古殿，還有新化的盤古王廟。此外，元始天尊多供奉在道觀中的三清殿，與靈寶天尊、道德天尊合祀，或是在道士進行醮儀等相關儀式時，於內壇中以畫像掛置其中，以為法事之用。