《神明故事傳說》太上老君

《太上老君》

太上老君簡稱「老君」，又稱「道德天尊」、「混元老君」、「降生天尊」、「太清大帝」、「太上道祖」、「無極老祖」等等，即老子，又號「太清仙境太上老君道德天尊」。由於唐皇室姓李，又尊老君為玄元皇帝，武則天時改稱老君，宋代始稱太上老君。太上老君是道教三清之第三位。在三清塑像裡居右，手執蒲扇。 老子是春秋時楚國人，與孔子同時代，略早於孔子。姓李名耳，字伯陽，因為生來就一頭白髮，被稱為老子。據說孔子曾問禮於老子。據說老子後來騎著青牛出了函谷關，不知所終，只留下了五千字的道德經。老子在早期道教裡也代表道體，他「生於無形之先，起於太初之前」，能浮游六虛之中，觀察混沌未判的情狀。張道陵、寇謙之也皆宣稱所得之道法源於老子下降親傳而得，由上可知老子在早期道教的重要性可見一般。另一方面，在陶弘景的《真靈位業圖》位居第四位，最後才定型成為三位至上神之一。老子也就成為道體三分之一的顯現，列入仙班之中。 神仙老子在小説中也佔有一席之地。《西遊記》裡老子是老上老君，住在離恨天兜率天宮裡，他煉的仙丹被孫悟空吃了。為了把丹從孫悟空的身體中再提煉出來，丹沒煉成，孫悟空卻在老君的八卦爐裡練成了火眼金睛。老君在符咒術裡也有其地位，「老上老君急急如律令」也被大眾視為符咒書寫中必要的一部分。全台灣以老子為主祀者約有十九座。神仙老子固然深入民間，但在民間宗教中的影響力不如其它民間諸神，老子在民間最主要的影響力，還是在於其道家哲學和養生處世等方面。