《神明故事傳說》巧聖仙師

《巧聖仙師》

巧聖仙師即是魯班，是台灣重要的職業神之一，又作巧聖先師、魯班公、魯班仙師、公輸先師、魯班爺、魯班聖祖、老班公、志班公、大師府等。魯班在先秦的古籍裡，有種種不同的名字，例如《禮記》、《戰國策》、《呂氏春秋》、《史記》中，記為公輸般；《墨子》第五十卷〈公輸〉是其專卷，作公輸盤；《漢書》、《後漢書》作公輸班，因為是魯國人，以國為姓，名為魯班。明朝午榮等人所編《新鐫京板工師雕鏤正式魯班經匠家鏡》，卷一「魯班仙師源流」記載：「師諱班，姓公輸，字依智」。也有簡稱作「公輸」。 魯班是先秦時人，大約在西元前510-440年之間活動，因為和墨子在楚國會面，經墨子的勸告後，從此反對戰爭，不再為戰事製作兵器而留名。關於魯班還有許多傳說，傳說他是天上的星宿神普安老祖的弟子，普安老祖瞞過玉帝，他懷有創造世界的夢想，於是藉著魯班和另一位弟子張班的巧藝達成造世的目的。在《墨子》裡，他替楚國製作攻城的設備非常精良，用以攻打宋國。後來受墨子感召才變成福利大眾的工匠。此外，因為他的手藝太精巧，據說作了一隻能飛天的木鳶。當八仙背著五湖四海水和日、月，要通過趙州大石橋時，他就在石橋下托住石橋。因為魯班神乎其技的工藝技術，後代的工匠即奉魯班為祖師爺和行業神。自明清至今，包括木、瓦、石等各種匠工皆以之為行業神，並組成各種兼具宗教和行會性質的團體。 中國民間裡奉祀魯班的的活動，根據敦煌文獻裡的上樑文，推測早在唐朝已有相關活動，前引明代《新鐫京板工師雕鏤正式魯班經匠家鏡》則有更明確的記錄，至少當時的工匠們向巧聖仙師行有春秋二祭。台灣的魯班公會主要的祭祀活動是在魯班公的聖誔日，也就是農曆五月七日前後，進行祭神、聯誼等活動。此外，魯班也影響常民的日常生活至深，最普遍者是一般人施作木工、土木建築時，都會使用俗稱「文公尺」的的魯班尺，丈量出吉祥的量度值，再依之施作。文公尺長一尺四寸四分，以生老病死為基礎，劃分為八格，用之丈量長度時，必須注意其吉凶刻記。 全台灣主祀巧聖仙師的廟宇約有30座，大多是在1961年之後設立，最早設立的是台中東勢的巧聖仙師廟，大約建於1833年左右，當地人稱為「仙師廟」，設立原因和當地早期為木業重鎮有關。此外，全臺的各種神明會約有195個，較具歷史者有鹿港的錦森興魯班公會，其聯誼活動因為近百年的演變，已有魯班公宴的活動，並希望藉由神明會與同業聯誼組織，募款以興建廟宇奉祀巧聖先師。