台灣神明故事傳說 - 神蹟顯靈傳奇(靈驗事蹟)

在現今民間信仰蓬勃發展的台灣，許多靈驗神蹟故事在網友們口耳相傳之下，吸引大批信眾前往參拜，是什麼樣的故事讓信眾虔誠的相信，並有求必應的呢?

金門迎城隍-浯島宗教文化觀光季

「金門迎城隍-浯島宗教文化觀光季」是每年台灣離島-金門重要的觀光文化慶典，而每年農曆4月12的迎城隍，至今2015年已有335年歷史，是在地民眾熱情參與的民俗活動。

媽祖

媽祖又稱天妃、天后、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沈人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啓航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。

三清道祖

「三清道祖」是道教最高之三位神祇，亦合稱三境天尊。三清在六朝時本來是指三清境，也就是玉清、上清、太清三個地方的合稱，因為他們是道教三位至高神各自的居所，所以逐漸變成以地名代表道教的三位至上神。

玉皇大帝

民間俗稱天公，又暱稱天公祖。玉皇大帝是漢人民間信仰裡的最高神，是上天的代表，由於天際浩翰，因此沒有固定的形體，民眾進入寺廟參香時，大多先禮拜天公爐，可見天公在人們心中的尊貴地位。舉凡民間有重要事情要稟告天公時，也有「領玉旨」或「置天臺」的儀式。

《浴佛節》佛陀誕辰日-釋迦牟尼佛誕生

相傳佛陀在農曆四月初八這天誕生時，一手指天，一手指地，說道：「天上天下，唯我獨尊。」。之後有兩股水從天瀉下，沐浴在王子的身上。後來，佛教徒每年為慶祝佛陀誕辰就沿用此例舉行浴佛的儀式。

五府千歲

五府千歲本是隋末唐初時人，當時天下大亂，李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等五人因為意氣相投，結義金蘭，投身唐高祖李淵陣營，因習於武藝兼熟兵法，頗有軍功，歷經高祖、太宗二朝，皆居文武要職。這五人過世後，即受玉帝的封敕，成為王爺，並下降人間，乘坐王船「代天巡狩」，巡遊四方，為民消災。根據考證，五人之中只有李大亮載於正史中。

彌勒佛

五代時在浙江寧波一帶，有一位名契此的布袋和尚，成為我們目前熟悉的彌勒佛形象來源，傳說布袋和尚出門總是手持扙，背著個布袋、破蓆子，四處向人乞食為生，號長汀子，少言語，無論到了那裡，多以神通開導世人，說完話即圓寂，卻又有人在其它地方見到他，於是大家競相立其像供奉。彌勒佛也普為店家供奉，多作笑臉迎人狀，放置於門口或明顯的地方，主要是作為財神。

城隍爺

城隍爺又名城隍，按其名稱應是衛戍都市之神。城隍雖以城市為名，祂的職能實際上是司法神，主掌人間的道德行為和是非曲直，民眾之間遇有紛爭難以排解、或是個人的操守被人懷疑、或是有意悔過時，過去也常有在城隍廟前立誓的儀式，或是接受神判裁決。遇有重大案件無從得解時，檢警人員也有禱求城隍因而破案的傳聞。有些地方的城隍廟還因應時代發展出不同的特色，例如台北霞海城隍廟也成為信眾求賜姻緣的廟宇之一。